إزرع في دنياك تحصد في اخراك
أخي الحبيب :
فلتجعل الدنيا مطية للآخرة , ولتكن دنياك مزرعة لأخراك وانزع حبها من قلبك
فإنهاملهية مقسية غاوية غرارة !!
زواها الله عن أحب خلقه إليه وأكرمهم عليه محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم ,
ولو كانت خيرا لساقها إليه ولأسلمها ذليلة بين يديه , ولكن لكرامته عليه ولهوانها
عنده حجبها عنه ونزعها منه, وهو صلى الله عليه وسلم القائل :" والله يا عائشه !
لو شئت لأجرى اللع معي جبال الذهب والفضة
"وبالرغم من ذلك كان يدعوا فيقول :" اللهم اجعل رزق آل محمد قوتا "
وفي رواية " كفافا " .
ولذا كان يعتصره الجوع فلا يجد من القوت ما يسد جوعته وينهي مسغبته .
عن عمر بن الخطاب ـــ رضي الله عنه ــ قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يتلوى من الجوع . ما يجد من الّدقل ما يملأ به بطنه .
وقال خالد بن عمير , قال : خطبنا عتبة بن غزوان ـــ رضي الله عنه ـــ على المنبر فقال : لقد
رأيتني سابع سبعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ـــ ما لنا طعام نأكله إلا
ورق الشجر . حتى قرحت اشداقنا .
وكان يؤم الضيف شطر بيته المبارك لتقصى حاجته وتغني فاقته فلا يملك بين جدران بيوته التسع
ألا الماء !! وهل يسمن الماء أو يغني من جوع ؟!
عن أبي هريرة ــ رضي الله عنه ــ أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم , فبعث إلى نسائه ؟
فقلن : ما معنا إلا الماء ( أقول : سبحان الله ! رسول الله ولا يجد من الغذاء هو وخير النساء في
بيوته إلا الماء ؟! اللهم لا تبتلينا فتفضحنا فإنا ضعفاء ) , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من
يضم ( أو يضيف ) هذا ؟
فقال رجل من الأنصار : أنا , فانطلق به إلى امرأته فقال : أكرمي ضيف رسول الله
صلى الله عليه وسلم , فقالت : ما عندنا إلا قوت للصبيان , فقال : هييء طعامك ,
وأصلحي سراجك ونومي صبيانك إذا أرادوا عشاء .
فهيأت طعامها , وأصلحت سراجها , ونومت صبيانها , ثم قامت كانها تصلح سراجها
فأطفأته وجعلا يريانه أنهما يأكلان , وباتا طاويين , فلما أصبح غدا إلى رسول الله
صلى الله عليه وسلم , فقال : لقد ضحك الله ( أو عجب ) من فعالكما ؟ وأنزل الله :
{ ويؤثرو على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون}
ومع أنه أحب خلق الله إلى الله إلاأن الجوع والفاقة تبلغ به مبلغا عظيما تضطره
للخروج من بيته في وقت لايخرج فيه أحد, ولا يخرجه إلا بطنه الخاوي وكبه العطشي .
"خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في ساعة لايخرج فيها ولا يلقاه فيها أحد ,
فأتاه أبو بكر فقال : ما جاء بك يا أبا بكر ؟ قال : خرجت ألقى رسول الله وأنظر في وجهه ,
والتسليم عليه . فلم يلبث أن جاء عمر , فقال : ما جاء بك يا عمر ؟ قال :
الجوع يارسول الله ! قال صلى الله عليه وسلم : وانا قد وجدت بعض ذلك , فانطلقوا
إلى منزل أبي الهيثم التيهان النصاري وكان رجلا كثير النخل والشاء . ولم يكن له
خدم فلم يجدوه , فقالوا لامرأته : أين صاحبك ؟ فقالت : انطلق يستعذب لنا الماء .
فلم يلبث أن جاء أبو الهيثم بقربة يزعبها فوضعها و ثم جاء يلتزم النبي صلى الله عليه وسلم
ويفديه بأبيه وأمه ثم انطلق بهم إلى حديقته , فبسط لهم بساطا , ثم انطلق إلى نخلة ,
فجاء بقنو فوضعه , فقال النبي صلى الله عليه وسلم :
أفلا تنقيت لنا من رطبه ؟ فقال : يارسول الله . إني أردت أن تختاروا أو تخيروا من رطبه وبسره .
فأكلوا وشربوا من ذلك الماء , فقال صلى الله عليه وسلم : هذا والذي نفسي بيده من النعيم الذي
تسالون عنه يوم القيامه , ظل بارد ,ورطب طيب وماء بارد ".
وقد سمع أنس بن مالك رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم يردد مرارا :" والذي نفس
محمد بيده , ما أصبح عند آل محمد صاع حب أو صاع تمر " وإن له يومئذ لتسع نسوه .
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبيت الليالي المتتابعة
طاويا , وأهله لا يجدون عشاء , وكان أكثر خبزهم خبز الشعير .
وليته عليه الصلاة والسلام قد شبع من خبز الشعير , تقول أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها : ما
شبع رسول الله صلى الله عليه وسلم من خبز شعير يومين متتابعين
حتى قبض .
وتقول من قاست معه ألم الفقر والحاجة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها لعروة رضي الله عنه :
والله يا ابن أختي ! إن كنا لننظر إلى الهلال ثم الهلال ثم الهلال , ثلاثة أهلة في شهرين , وما أوقد
في أبيات رسول الله صلى الله عليه وسلم نار قال : قلت : يا خالة فما كان يعيشكم ؟ قالت : الأسودان
التمر والماء . وما أكل آل محمد صلى الله عليه وسلم أكلتين في يوم إلا إحدهما تمر .
وكان بالرغم من منزلته العلية ومكانته السامية يربط الحجر على بطنه من الغرث
